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风水先生谈趣

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发表于 2015-5-31 23:57:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
堪舆”此一名词,由来颇早。《汉书艺文誌》已收有堪舆金匮十四卷,列于五行家。张晏解释堪舆为天地之总名。孟康谓堪舆为神名,盖造图宅书者。许慎谓:堪天道也,舆地道也。颜师古、李善等俱从许氏之说。以后称相地者为堪舆家,亦即俗所谓风水先生也。
  汉廖文起,晋郭景纯、唐杨筠松、宋赖文俊、曾文迪、明刘伯温等,俱善此术,后人称其为明师。业相地者,大都读其书,宗其法,以登山临水,考察龙脉砂水,找寻牛眠吉穴。其间虽产生不少能者,然而亦有只学得其皮毛,便背起罗盘而为堪舆先生者,实可笑也。曩者听父老谈及风水先生故事,既多且趣,爰择两则述之,聊为谈助。
  惠来与陆丰交界之处,山脉连亘,其中有一“圆通庵”,形势秀拔,游客观后,莫不啧啧叹奇。据说:其庵未建之前,有邻乡钟、陈二姓,各请地师,寻龙觅穴,以葬先人。钟姓地师寻至庵处,见风水极佳,则曰:“此诚吉地,葬后当出状元。”乃埋一金钱于其中,以为证记,归家便欲择日兴工。陈姓地师亦寻龙至其地,所见一如钟姓地师,遂拔一银针插于其地,亦当表证,回家亦择日开工。恰巧所选之日相同,两姓一齐到山兴工;于是互相争夺,几至械斗,后乃互质证据,钟姓地师言:曾埋以金钱;陈姓地师言:曾插以银针,即齐向所埋之处挖之,只见银针插于金钱孔中,众皆惊奇,叹点穴如穿针,多称赞两地师之精明。此时忽发见钱、针下面有一石炉,更觉怪异,至此事尚难决。当夜乃各张布幕看守,互不相让。不料是晚钟、陈二东主均梦见观世音为言曰:“此乃余之神地也,非尔等两家所宜葬,香炉早置其中,可以为证。然而尔两家当为檀越,各捐资将庵建起,自当获福无疆。”翌日,两家互以所梦相告,遂停止争夺,商量建庵,果然不久庙宇辉煌,矗立山际,而香火从此不绝焉。
  陆丰超沟乡,前有卢太公者,白发长须,性喜堪舆,特往赣州聘名地师谢三多,为其找寻龙穴。三多乃一少年,到后终日与群童嬉戏,虽间有到山上溜达,亦不言风水之事。及岁终归赣州老家,但见其屋宇焕然一新,乃问老母,何来金钱重修房屋?其母曰:“此乃卢太公所寄者,尔不知耶?可曾为其造得吉地?”三多曰:“地已寻得,未之献也。”其母责其忘人恩惠。三多少年人心一急,即写书一封,叙明所寻之地在何处,何龙何穴,何峰何水,葬后当出状元等语;恐人知机,装于笔管中,托人寄与卢太公,并嘱其到陆丰超沟乡,其家有一楼,其人白发长须者即是,便可交与他,盖三多冀藉此以先报喜也。讵知超沟乡有一林姓苍枫公,家
亦有一楼,人同样白发长须,寄信人便误投其家。苍枫公接到笔,知是卢姓地师所寄,揣其必有缘故,乃拆开观之,原来为一信,备述龙穴地点等等,不之转送,即按所指先往霸住。及三多再来,知信误投,龙穴为苍枫公所占,无可如何,欲以他穴相换,而苍枫公以状元大地,事非小可,不许。但苍枫公自己不识点穴造葬,不得已以银三百两,请三多为其造坟,三多以地被所占,不愿出力,故受其银,仅写数字曰:“饥中饱,饱中饥,做着就出状元儿。”苍枫公做来做去,终不对头。其地名为“鲎壳金”,后陈炯明曾亲临视之,谋葬其母,不果。
(注:檀越:施主)

流传地区:陆丰 搜集地点:博美镇超沟乡 搜集时间:1976年  
讲述:林兆平  记录:林文枢  搜集整理:林琨、林坤柔


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发表于 2015-12-14 02:15:55 | 显示全部楼层
不回不行了,因为楼猪太有才了。












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